المسمّى إلى الاسم ، أي : يا أصحاب هذا الاسم . [ شرح المفصل ج 3 / 12 ، والخزانة / 4 / 307 ] . ( 230 ) تخدي بنا نجب أفنى عرائكها خمس وخمس وتأويب وتأويب البيت للشاعر جرير في ديوانه ، [ والهمع ج 1 / 40 ] . قال السيوطي : وألحق بالمثنى في الإعراب ألفاظ تشبهه ، وليست بمثناة حقيقة ، لفقد شرط التثنية ، منها ما يراد به التكثير ، نحو : « ارجع البصر كرتين » [ الملك : 4 ] . . . قال : وهذا النوع يجوز فيه التجريد من الزيادة والعطف . كقوله ( البيت ) . تخدي : تسرع . والعرائك : جمع عريكة ، وهي الطبيعة ، وأراد لين الانقياد . والخمس : أن ترعى الإبل ثلاثة أيام ، وترد اليوم الرابع . ( 231 ) أيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب البيت غير منسوب ، وهو في [ الهمع ج 1 / 172 ] . شاهد على نصب المنادى الشبيه بالمضاف . ( 232 ) قتلننا بعيون زانها مرض وفي المراض لنا شجو وتعذيب البيت لجرير . وعين مريضة ، فيها فتور . والمراض : جمع مريض ، ويجمع أيضا على مرضى ، ومراضى . [ شرح المفصل / 5 / 81 ] . ( 233 ) على أحوذيّين استقلّت عليهما فما هي إلا لمحة فتغيب البيت لحميد بن ثور ، في وصف جناحي قطاة . والأحوذي : الخفيف في الشيء بحذقه . والأحوذيّ : الذي يسير مسيرة عشر في ثلاث ليال . والبيت رواه البغداديّون شاهدا على تحريك نون التثنية بالفتح إذا وقعت بعد ياء . فرووا أحوذيّين ، مثنى أحوذيّ ، بفتح النون . ولكنه ضبط في اللسان بكسر النون على الأصل . انظر [ الخزانة / 7 / 458 ] . ( 234 ) فإنّ السّلم زائدة نوالا وإنّ نوى المحارب لا يؤوب غير منسوب وهو في المخصص . ( 235 ) طعامهم لئن أكلوا معدّ وما إن لا تحاك لهم ثياب